ТВОРЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ

Журнал Отечественные записки Радио Романс Всероссийское общественное движение Слово о Войне Сеня Сон пианист-виртуоз

«Любить Отечество велит природа, Бог; А знать его, - вот честь, достоинство и долг»

«Кто не любит своего народа и кому не мил конкретный образ его, тот не может любить и человечества» 

Николай Александрович Бердяев


Картины России и быт разноплеменных её народов из путешествий П.П. Свиньина
ПРЕДИСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ
         
Олисания и изображения России, составляемыя в последнее время большею частию в кабинетах
издателей, не имевших средств обозреть со всёх сторон наше отечество, естественно не могут удовлетворить потребности патриотов и соответствовать ожиданиям Европы, следящей за исполинскими шагами России. Ласкаю себя надеждою, что этот недостаток устранится изданием в свет прекрасных альбомов Г-на Статского Советника Свиньина.
          Павел Петрович Свиньин, издатель Отечественных Записок, журнала, неоспоримо более многих других распространившаго в прошедшем десятилетии любовь и уважение к родному, народному, Русскому, посвятил несколько годов лучщей жизни для изучения России на самых классических местах. С пособием Истории и Статистики, Г-н Свиньин обозрел достопамятнейшие города и урочища, от берегов Съвернаго Океана до Чернаго Моря, от Балтики до Каспия, от степей Бессарабских до снежнаго хребта Кавказа и гордаго Урала, замечая все достойное внимания с безпристрасцем наблюдателя опытнаго, с искусством знатока просвеценнаго, и редкою способностио пользоваться всем, что природа и люди представляли взорам его в современном быту своем и обычном движении.
           И от того какая правда, какая истина дышит в его рисунках!

Некоторые картины из книги и Коллекционных наборов

Кремль и его соборы

(отрывок из книги)

. . . Подле высокого царского терема, в тени Императорского Дворца, взор любопытного открывает низенькую церковь, глубоко вросшую в землю, от бремени веков, её тяготящих, подобно старцу, склоняющемуся к земле от удручения лет. Это соборный храм Спаса на Бору; одно сие имя переносит воображение за пределы 10 столетий, когда место сие, теперь средоточие многолюдной столицы, покрыто было густым, черным бором. Существует предание, что Олег, опекун Игоря, проезжая сею страною из Новагорода в Киев, в 882 году, положил основание городу при речке Неглинной. Но достовернее, мы знаем, что в 1147 году, Марта 28, Князь Суздальский Юрий Долгорукий, роскошно угощал в Москве друга и союзника своего, Князя Святослава Олеговича Северского. Однако Москва ещё не была тогда городом, а отчиною богатого тысяцкого Степана Ивановича Кучки, которого дубовый дом стоял на Чистых Прудах. Там, в уединённом тереме, скрыта была от глаз чуждых дочь боярина; но везде шла молва о красоте её; гордые её братья хвалились сестрою; княжий сын Андрей увидел красавицу, и женился на ней. С тех пор, вероятно, места сии сделались известнее, населённее и, без сомнения, в то же время, срублен и густой бор на кремлёвской горе, которую, в 1300 году, Князь Данила Александрович обнёс деревянным палисадом, а Великий Князь Иоанн Данилович, в 1339 году, после пожара, окружил дубовыми стенами. Он же заложил и церковь Спаса Преображения, в 1330 году Мая 10 дня, на том месте, где, по преданию, стояла, в чаще бора, низкая, бедная хижина отшельника Букала (вероятно, Вукола). Здесь, Князь, набожный и милостивый к бедным, устроил обитель, беседовал с другом своим, архимандритом Иоанном, угощал нищих, наделяя их деньгами из большого кошеля, называемого калитою, от чего и сам получить прозвание Калиты — знаменитое в потомстве, и здесь же он постригся пред своей кончиною. Храм сохранил свою первобытную простоту, будучи менее подвержен изменениям, постигнувшим другие великолепнейшие здания и храмы в Кремле, а потому это утверждает и доныне Москвитян в мысли, что Спасский Собор был первой церковью, построенной в Кремле, когда зодчество наше не производило ещё ничего огромного и смелого, и люди, скромные в своих желаниях и нуждах, предпочитали спокойствие роскоши; но история говорит, что за четыре года до того времени был уже торжественно заложен Успенский Собор, в последствии перестроенный и возобновлённый Иоанном Великим . . . 

Некоторые картины из книги и Коллекционных наборов

«Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись»   (Иван Сергеевич Тургенев)

ЦЕРКОВЬ
ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО
С КРАСНОЙ ПЛОЩАДЬЮ И ЛОБНЫМ МЕСТОМ
(Отрывок из книги)

          . . . Под именем Василия Блаженного известен Покровский Собор, что на рву, находящийся в части или отделении Москвы, называемой Китай - Городом, близ Спасских Ворот.
Примечательный храм сей заложен Царём Иоанном Васильевичем, в 1555 году, в ознаменование благодарности за покорение Казанского Царства в день Покрова Божьей Матери, и конечно, нет в мире другого памятника, в котором бы можно было найти подобное смешение противоположных архитектур: затейливости и пестроты Азиатской с величием и благородством Итальянской, смелости и лёгкости Мавританской с тяжёлостью и излишеством в украшениях готического вкуса, и из всего составить нечто стройное, но Фантастическое, исполненное поэзии и своенравия! Мнение об изяществе и великолепии сего здания было так велико, что молва, всегда более увеличивающая худую, чем добрую славу, в числе явных вымыслов, распространила поверье, что Иоанн, наградив зодчего с царскою щедростью, приказал лишить его зрения, чтобы он нигде не мог произвести ничего лучшего или подобного. Сказка эта идёт издревле. Таннер, бывший в Москве в 1689 г., упоминает об ней, но нелепость её доказывается тем, что при Иоанне церковь Покровская оставалась неоконченною, и было в ней только десять приделов, кроме главного храма; строение продолжалось после того, с перемежками, более 125 лет, и в царствование Феодора Иоанновича, Михаила Феодоровича и Феодора Алексеевича пристроено приделов ещё одиннадцать. Этим объясняется и разнообразная Фантастическая Форма сей груды колоколен и глав, крылец и террас, похожей, как остроумно заметил один из путешественников, на глыбу сталактитов.
Внутренность собора заключает 19 приделов, из коих почти над каждым возвышается глава, отличающаяся одна от другой размером, стилем и краскою. Одна винтообразная, другая острая в виде пирамиды, та чешуйчатая с круглым куполом, другая продолговатая в виде минарета, одна зелёная, другая красная с золотыми звёздами, и т. п. Возвышенность места, на коем воздвигнут храм сей и сосредоточение к нему главнейших улиц Китай-Города, много способствуют к выставке его оригинальности . . .

С К О Р О

Печатное издание

1500 рублей

С К О Р О

Электронное издание PDF

500 рублей

До празднования 205-летия «Отечественных записок» осталось

Поделитесь этой страницей с друзьями!