Кремль и его соборы

(отрывок из книги)

. . . Подле высокого царского терема, в тени Императорского Дворца, взор любопытного открывает низенькую церковь, глубоко вросшую в землю, от бремени веков, её тяготящих, подобно старцу, склоняющемуся к земле от удручения лет. Это соборный храм Спаса на Бору; одно сие имя переносит воображение за пределы 10 столетий, когда место сие, теперь средоточие многолюдной столицы, покрыто было густым, черным бором. Существует предание, что Олег, опекун Игоря, проезжая сею страною из Новагорода в Киев, в 882 году, положил основание городу при речке Неглинной. Но достовернее, мы знаем, что в 1147 году, Марта 28, Князь Суздальский Юрий Долгорукий, роскошно угощал в Москве друга и союзника своего, Князя Святослава Олеговича Северского. Однако Москва ещё не была тогда городом, а отчиною богатого тысяцкого Степана Ивановича Кучки, которого дубовый дом стоял на Чистых Прудах. Там, в уединённом тереме, скрыта была от глаз чуждых дочь боярина; но везде шла молва о красоте её; гордые её братья хвалились сестрою; княжий сын Андрей увидел красавицу, и женился на ней. С тех пор, вероятно, места сии сделались известнее, населённее и, без сомнения, в то же время, срублен и густой бор на кремлёвской горе, которую, в 1300 году, Князь Данила Александрович обнёс деревянным палисадом, а Великий Князь Иоанн Данилович, в 1339 году, после пожара, окружил дубовыми стенами. Он же заложил и церковь Спаса Преображения, в 1330 году Мая 10 дня, на том месте, где, по преданию, стояла, в чаще бора, низкая, бедная хижина отшельника Букала (вероятно, Вукола). Здесь, Князь, набожный и милостивый к бедным, устроил обитель, беседовал с другом своим, архимандритом Иоанном, угощал нищих, наделяя их деньгами из большого кошеля, называемого калитою, от чего и сам получить прозвание Калиты — знаменитое в потомстве, и здесь же он постригся пред своей кончиною. Храм сохранил свою первобытную простоту, будучи менее подвержен изменениям, постигнувшим другие великолепнейшие здания и храмы в Кремле, а потому это утверждает и доныне Москвитян в мысли, что Спасский Собор был первой церковью, построенной в Кремле, когда зодчество наше не производило ещё ничего огромного и смелого, и люди, скромные в своих желаниях и нуждах, предпочитали спокойствие роскоши; но история говорит, что за четыре года до того времени был уже торжественно заложен Успенский Собор, в последствии перестроенный и возобновлённый Иоанном Великим . . .